Francis Bacon

Francis Bacon va ser un filòsof i polític del segle XVI. Les seves obres han estat "pares" del mètode científic.

 Biografia:

Francis bacon va néixer al 22 de gener de 1561 i va morir al 9 d'abril de 1626. Era el fill petit de la família. El seu pare era Nicholas bacon. En francis va ser un brillant filòsof, canceller d'Anglaterra, polític, advocat i escriptor. La seva salut sempre va ser fràgil per això fins als tretze anys rebia classes particulars a casa seva. A partir d'aquesta edat va anar a estudiar al Trinity College. Els tres anys que va estar estudiant allà va aprendre molt sobre ciència, però no estava d'acord en les maneres d'ensenyar. Sempre va mostrar un gran respecte per aristòtil, encara que no n'havia après molta cosa, però no estava del tot d'acord amb la seva filosofia.

Després de sortir de la universitat va ser destinats a França com a agregat de l'embaixador. Aquesta etapa el va ajudar a aprendre molta política ja que va agafar molta experiència. Vivia a Poitiers però viatjava constantment a París. En aquesta etapa fins i tot va escriure un llibre que es deia: notes dels estats cristians. On va fer un recull de situacions polítiques de diferents estats cristians.

Al conèixer la mort del seu pare Francis va tornar a Anglaterra, i va rebre molt poca herència, això va fer que hagués de buscar treball que va ser de dret. Gracies als grans estudis que tenia tant de ciències, literatura i dret bacon és canceller però el denuncien per maltractament als seus subordinats i per desprestigi del rei. Per sort, francis aconsegueix sortir d'aquesta situació acumulant una fortuna en la seva tasca pública.

És així doncs que al 1921 es retira de la política per dedicar-se en els seus estudias de ciència i de filosofia. Finalment mor al 1926 per una pulmonia.

Teories de Bacon:

Teoria de l’ocultisme:
Sovint en Francis Bacon es trobava amb altres homes en el Gray 's Inn per discutir sobre política i filosofia, i per assajar actes d'obres de teatre que estava escrivint. La suposada connexió de Bacon amb els Rosacruces i els Francmaçoneries ha estat àmpliament comentada en nombrosos llibres per diferents autors i estudiosos. No obstant això, altres entre els quals es troba Daphne du Maurier (en la seva biografia de Bacon), han sostingut que no hi ha evidència substancial que avali la teoria de la seva relació amb els Rosacruces. Frances Yates no indica que Bacon fos un rosacruz, però, presenta proves que ell es trobava vinculat amb alguns dels moviments intel · lectuals més tancats de la seva època. Ella sosté que la iniciativa de Bacon sobre la promoció de l'ensenyament es trobava molt lligada amb el moviment Rosacruz alemany, mentre que en l'obra New Atlantis Bacon presenta una terra que és governada pels Rosacruces. Probablement el considerava que el seu moviment per la promoció de l'aprenentatge es trobava alineat amb els ideals dels Rosacruces. La influència de Francis Bacon és evident sobre un conjunt variat d'autors religiosos i espirituals, i en grups que han utilitzat els seus escrits en els seus propis sistemes de creences.

Teoria baconiana

La teoria baconiana sobre l'autoria de l'obra de Shakespeare va ser proposada per primera vegada a mitjans del segle XIX, aquesta teoria també és la que sosté que Francis Bacon va escriure les obres de teatre que s'atribueixen en forma convencional a William Shakespeare, en contra del punt de vista acceptat que va ser William Shakespeare de Stratford qui va escriure els poemes i obres que porten el seu nom.
La majoria dels estudis rebutgen tots aquests arguments a favor de Bacon, i critiquen a la poesia atribuïda a Bacon com a massa diferent a de la de Shakespeare com per haver estat escrita per la mateixa persona

Obres més representatives:

Entre les obres més destacades de Bacon s'hi troben Novum Organum (1620) New Atlantis (Nova Atlàntida) (1626), Essays (Assaigs) (1597), The Colours of Good and Evil (Els Colors del Bé i del Mal) (1597) i Meditationes Sacrae. En aquest darrer hi trobem el seu conegut aforisme "el coneixement és poder".